06 juillet 2020

Le maniement de la lance

A 16 ans, Soleil d'Automne et Ours Debout ont atteint l'âge d'être chasseurs, et plus seulement rabatteurs comme c'était encore le cas l'an dernier lors de la dernière chasse aux bisons.

Je leur ai donc fabriqué des lances.

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Cheval Fougueux, lui, a 21 ans, il est chasseur depuis longtemps et les fait profiter de son expérience en leur expliquant quelques astuces sur le maniement de la lance. Il reste derrière eux et les regarde lancer leur lance pour corriger leurs erreurs.

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.. mais son jeune frère Ours Debout doit encore et encore recommencer car sa lance tombe toujours au mauvais endroit. Soleil d'Automne commence à s'inquiéter pour son ami car la chasse au bison est très dangereuse.

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Avouez qu'ils ont fière allure mes petits guerriers !

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Quand ils se débrouilleront bien avec la lance, il devront encore s'entrainer au tir à l'ar, puis au maniement du tomahawk..... à suivre !

Je précise que je suis totalement anti-chasse de loisirs telle qu'elle est pratiquée de nos jours, mais que je trouve normale la chasse de susbsistance qui était pratiquée par les amérindiens dans le passé.

Je trouve par contre ANORMAL que, dans les temps modernes, les amérindiens se compromettent avec la chasse de loisir, pour de l'argent des blancs (en tant que guides de chasse) ou pour leur plaisir, car ils oublient que le Kitche Manitou, le Grand-Esprit, a dit que nous n'avions pas le droit de tuer, sauf en cas de légitime défense, ceci incluant de se nourrir et de se vêtir, soi-même et son clan.

Si les photos vous plaisent, vous pouvez les voir en très grand format, ou les télécharger, en cliquant sur ces liens : IMG_3438_1920  et  IMG_3443_1920

Bon mardi :-)

♥♥♥


04 juillet 2020

Les bisons sont de retour dans le secteur de la tribu

Les bisons sont de retour dans le secteur du camp d'été du clan Miskwaadesi, de la tribu des  Minode'e.

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Le village est en effervescence car c'est un moment important de l'année, donc dépendra la survie des membres du clan durant le prochain hiver.IMG_3316-1

Les 3 jeunes guerriers discutent de la manière dont ils vont se joindre aux autres hommes de la tribu pour cette chasse. A 16 ans, Soleil d'automne et Ours debout ont atteint l'age d'etre chasseurs, et plus seulement rabatteurs comme c'etait encore le cas l'an dernier. Cheval fougueux a 21 ans, il est chasseur depuis longtemps et les fait profiter de son experience.

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Les femmes commencent à organiser le travail qu'elles devront faire lors que les hommes reviendront.

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Parle avec le vent dit à Sourire tranquille que son mariage avec Soleil d'automne aura lieu peu de temps après le retour de la chasse.

Sourire tranquille est heureuse de cette nouvelle, car, actuellement, elle vit sous le tipi de sa soeur Lune d'argent et son époux Cheval fougueux, qui sont très gentils avec elle, mais elle a hâte d'avoir son propre tipi.

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Indifférentes à l'excitation des autres, la jeune Petite neige et sa grande soeur adoptive, la douce retardée mentale Lueur lointaine, jouent avec le chien de Pluie de printemps.

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La vie s'écoule tranquillement au rythme des saisons dans l'heureux clan Miskwaadesi. (Miskwaadesi.veut dire Tortue peinte, et Minode'e veut dire gentil, et/ou généreux, dans la lange anishinaabemowin en langue algonquienne ojibwe) .

La photo des bisons a été prise dans un élevage situé à quelques kilomètres d'ici.

Bonne journée ou soirée, selon l'heure à laquelle vous lirez ce message :-)

♥♥♥

16 juin 2020

Visite aux chevaux et nouveaux petit hauts tricotés

Naomie et Tessie sont allés voir le poulain ; la jument les connait bien maintenant, et laisse la petite fille le caresser sans s'en préoccuper.IMG_3991-1-2

Mais au bout de quelques instants, elle a finalement décidé qu'elle voulait sa part de câlins aussi, et elle est venue la réclamer à Naomie !IMG_3996-1

Et voici ces mêmes photos, mais en plan cadrage plus large, ce que je préfère, avec plus d'espace, plus "d'air" autour des sujets.

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Personnellement, je préfère ce cadrage qui donne plus d'ambiance "naturelle", même si "la mode" est aux images carrées (la mode instagram !), avec cadrage serré et étouffant autour les sujets.

Et si, comme moi, vous aimez  les grands formats pour avoir l'impression "d'y être", je vous propose cette version en 1920 pixels , à regarder, ou à télécharger pour votre écran, en cliquant ici : IMG_3997_1920

Vous noterez que les deux filles portent un débardeur semblable à celui de leur amie Malia (voir ICI), c'est bien sur elle qui les leur a tricotés ! "Elle" a encore suivi le tutoriel de Vaniline qui est ICI , mais "elle" a commencé avec 44 mailles seulement pour la petite Wellie Wishers, avec des aiguilles 2 mm.

Bonne journée :-)

♥♥♥

18 mai 2020

Retour vers le passé amérindien

Naomie est passionnée par l'histoire de sa famille amérindienne.

Aujourd'hui, elle a emmené sa petite soeur Tessie se promener sur un ancien site de leurs ancêtres.

Elle lui explique que les pissenlits n'étaient pas originaires d'Amérique du Nord, et qu'ils ont été importés d'Europe par les conquistadors dans les années 1600, et se sont rapidement répandus sur tout le continent ; et que les amérindiens ont vite découvert l'intérêt de cette plante, en plus de l'apprendre des blancs avec lesquels certaines tribus étaient déjà en contact.

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Elle lui raconte comment les femmes récoltaitent des pissenlits, pour manger feuilles, fleurs et racines, mais surtout pour leur propriétés médicinales, parce qu'une décoction de feuilles de pissenlit était un tonique dépuratif puissant, bien utile au printemps, quand tout le monde était épuisé du froid hivernal et des privations de nourriture fraiche. Mais aussi parce que des décoctions de racines guérissaient de l'enflure (rétention d'eau avec des problèmes de reins), et des problèmes de digestions. Cela nettoyait aussi le corps et faisait disparaitre les furoncles, d'ailleurs, les femmes disaient même que cela guérissait les boutons du visage des jeunes gens (acné) !

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Au printemps, quand les pissenlits sont tendres et les fleurs les plus belles, les femmes partaient en récolter avec les racines, et il y avait toujours un jeune guerrier avec elles pour les protéger.

Elle connait les noms et l'histoire de sa famille, car ils étaient mentionnés dans les registres quand les blancs les ont enfermés dans la réserve, mais leur ont accordé le droit d'élever et dresser des chevaux, ce que la famille de Naomie fait toujours d'ailleurs.

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Naomie dit à sa soeur de fermer les yeux, et d'imaginer leurs ancêtres sur cet endroit, par une belle journée ensoleillée comme aujourdhui.... 

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Elle lui parle de Lumière du matin, la mère, et sa fille Pluie de printemps,

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et aussi de son fils, Soleil d'automne qui est fiancé avec Sourire tranquille,

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et sa meilleure amie, Lune d'argent qui est élève de Parle avec le vent, leur Grand-Mère, la femme médecinede la tribu.

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Lune d'argent sera sans doute la future midev, la femme médecine, car Parle avec le vent transmet tout son savoir à cette jeune femme qui la respecte tant et en qui elle a toute confiance.

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- Les vois-tu dans ton esprit ? demande-t-elle à sa petite soeur.

- Oui, répond Tessie, j'ai l'impression qu'ils sont tous là, autour, et qu'ils veillent sur nous.

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Si la première photo vous plait, je vous l'offre en grand format plan large, pour votre écran d'ordinateur, ou simplement pour la regarder en détails, à voir ou télécharger ici : IMG_2940__1920

Bon lundi :-)

♥♥♥

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29 avril 2020

Promenade du jour, et deux légendes des chatons de saule

Malgré un vent un peu lassant, nous avons eu droit aujourd'hui à notre première vraie journée de printemps sous un ciel radieux : la température est montée à 16°, et même à 18° à l'abri du vent.

Bien sur, nous sommes allés nous promener, il ne fallait pas rater cet événement que nous attendons depuis si longtemps (notre dernier 20° remonte à mi-septembre d'après Météo Média, ça fait long).

Voici quelques photos de cette promenade.

Comme vous le remarquerez, heureusement que les résineux existent, les pins et les sapins, sinon ça manquerait cruellement de vert ! Il suffirait pourtant de quelques jours de pluie pour que tout redevienne d'un beau vert éclatant, mais cette eau céleste semble nous bouder et ne tomber que parcimonieusement au goutte à goutte.

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Nous avons rencontré Naomie qui se promenait avec sa petite soeur Tessie.

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En les suivant, je me suis arrêtée pour écouter Naomie demander à sa soeur si elle connaissait la légende des chatons de saule.

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- Non, et bien je vais te la raconter telle que je la tiens de grand-mère, lui dit-elle.

C'était une fin d'hiver qui fut très froide cette année là, avec beaucoup de neige et de glace ; de plus, le sol avait tellement gelé que Lapin ne pouvait plus entrer dans son terrier. Il se trouva vite malade et en mauvaise posture, et chercha où il pouvait s'abriter en attendant la fin de ce grand froid. Tout à coup, il vit un tas de neige que le vent avait accumulé le long d'un saule ; il s'y creusa une espèce d'igloo, niché au creux des plus grosses branches de l'arbre. Le vent souffla du plus fort qu'il put, mais le saule tenait bon, et Lapin était bien à l'abri dans son cocon protecteur. Pour se nourrir, il grignota bien quelques petites branches du saule, mais celui-ci ne lui voulu pas, il en avait tellement, qu'il pouvait bien en sacrifier un tout petit peu pour sauver la vie de Lapin ; d'ailleurs, il l'y encouragea, car le saule savait que sous son écorce se cachait une substance précieuse : l'acide acétylsalicylique, qui serait bientôt employé par les hommes et femmes médecine de notre peuple pour soigner les gens. Ce produit porte un nom de nos jours : c'est l'aspirine. Et cette substance fit son effet : quand le froid cessa et que la neige fondit, le lapin était guéri, en pleine forme, prêt à faire tout son labeur printanier. Pour remercier le saule, Kitche Manitou, le Grand Esprit, eut une idée : quand le lapin descendit du saule, sa petite queue en fourrure douce s'accrocha un peu partout aux branches, et les bourgeons du saule devinrent  désormais de jolies petites touffes douces rappelant la petite queue de Lapin.

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- C'est trop mignon, s'écrie Tessie avec enthousiasme.

- Attends, ce n'est pas fini ! je vais t'en raconter une autre, qui vient de l'ancien monde, de l'autre côté de l'océan, c'est une amie polonaise qui me l'a racontée, écoute...

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Un jour, une jeune mère chat pleurait à chaudes larmes au bord d'une rivière dans laquelle ses chatons étaient tombés en jouant à courir derrière des papillons. Ils étaient vraiment en train de se noyer, alors le saule qui poussait là a voulu les aider : il a courbé ses longues branches souples vers le sol et a demandé au vent  de se mettre à  souffler pour qu'elles balayent l'eau afin de sauver les petits chatons. Les chatons se sont accrochés de toutes leurs forces à ses branches et ont été ramenés en toute sécurité sur la rive où leur mère chat attendait avec anxiété. Depuis ce jour, à chaque printemps il pousse des bourgeons couverts de fourrure douce à l'extrémité des branches où un jour, des minuscules chatons se sont accrochés.

- Celle là aussi elle est super, je l'aime autant que l'autre, dit Tessie en tapant dans ses mains.

- Je m'en doute, répond Naomie en souriant, avec toi, du moment qu'il y a des animaux heureux dans les légendes, tu les aimes !

- Oui, et c'est pour ça que je serai vétérinaire, affirme Tessie avec énergie.

- Et bien, tu as juste 9 ans, je crois que tu as le temps d'y réfléchir, a conclu Naomie.

Et elles ont continué leur promenade, puis sont rentrées au ranch de leurs parents dans lequel elles sont toujours en confinement.

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La suite de notre promenade, à nous, sera pour demain !

En attendant, si vous voulez en savoir plus sur les chatons de saule, vous pouvez cliquer sur ce lien : ICI  ; vous y découvrirez tout sur les chatons. Notamment que le chaton n'est pas la fleur, mais la protection de la fleur qui est à l'intérieur ; également, qu'il y a des chatons mâles et des chatons femelles, l'un éclatant en étamines jaunes comme sur les photos ci-dessus, et l'autre étant tout duveteux ; et pour finir, vous découvrirez que les pépinières ne vendent que des saules mâles pour éviter justement que les chatons duveteux des saules femelles ne s'envolent au vent et ne s'accrochent un peu partout..... si ce n'est pas du sexisme, ça ? je monterais bien un groupement de contestation, mais je ne suis pas sure que beaucoup de saules viennent y adhérer !

Bon mercredi :-) 

♥♥♥

 


15 avril 2020

Pull pour Tessie, caresse au poulain, fond d'écran

Sur le ranch des parents de Naomie et Tessie, un poulain est né il y a deux semaines, et il a été promis à Tessie.

Celle-ci ne se prive pas d'aller le voir autant qu'elle le peut, et il est déjà bien habitué à elle.

Ce soir encore, avant que le soleil ne soit complètement couché, elle est allée dans le pré, accompagnée de sa grande soeur Naomie.

Elle le caresse, il a confiance, mais on voit que la jument surveille ce qu'elle fait au poulain... et on voit que Naomie surveille également la scène, pour protéger sa petite soeur si la jument s'inquiétait et devenait nerveuse.

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Le blanc que vous voyez dans l'herbe, c'est du gel... les filles ne sont pas frileuses, mais heureusement qu'elles portent un bon pull bien chaud !

J'ai tricoté le même pull pour Tessie que celui que j'avais fait pour Naomie il y a quelques semaines (ICI), et je lui ai également fait le même leggins dans ce qui restait de tissu.

Voici la météo du jour, quelques minutes après que j'ai pris cette photo :

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Comme vous voyez, on a encore un peu de neige prévue pour cette nuit. Mais les crocus sont sortis, c'est bon signe, encore un peu de patience et il ne gèlera plus.

Si cette photo vous plait, je vous l'offre en grand format wallpaper 1920 pixels, à voir en détails ou à télécharger ici : IMG_2355_1920

Bon jeudi :-)

♥♥♥

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03 avril 2020

Discussions de femmes

Tôt ce matin, comme la chute de neige d'hier n'a pas franchi le couvert des arbres, notre petit groupe de femmes est allé faire un tour dans la forêt.  

Il y avait l'aînée, Parle avec le vent, sa fille Lumière du matin, et sa petite fille Pluie de printemps. Il y avait aussi l'amie de Lumière du matin, la belle Lune d'argent, avec sur son dos son bébé, Deux plumes blanches, ainsi que sa jeune soeur Sourire tranquille.

Elles voulaient revoir l'emplacement du camp d'été pour évaluer les dégâts de l'hiver, et vérifier si l'emplacement estival des tipis était toujours en bon état.

De retour de cette marche de plusieurs kilomètres à travers bois, Lune d'argent a voulu faire une halte.

- Wow, ma petite Deux plumes blanches pèse de plus en plus lourd dans mon dos, dit-elle en s'asseyant pesamment sur une souche.

- Oui, c'est certain, elle grandit, mais tu commence à avoir un contre-poids devant toi, ça s'équilibre, lui répond sa soeur Sourire tranquille en plaisantant.

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Lumière du matin regarde son amie Lune d'argent et lui demande :

- Tu es à nouveau enceinte ?

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- Oui, confirme Lune d'argent, pourtant Cheval fougueux n'est pas souvent rentré au camp cet hiver.

Parle avec le vent, la taquine :

- Il me semble bien qu'il suffit d'une seule visite ! lui dit-elle.

Elles éclatent toutes de rire. Une naissance est toujours une bénédiction dans une tribu, et cette nouvelle les réjouit.

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- J'ai hâte d'être unie à Soleil d'automne, soupire Sourire tranquille, je voudrais avoir mon propre tipi comme toi ma soeur, et j'espère avoir beaucoup d'enfants.

Sur la gauche, Pluie de printemps ne dit rien. Elle se demande si Ours debout va vraiment lui proposer une union comme elle l'espère , ou si il ressent seulement de l'amitié pour elle.

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Après un petit moment de repos et de bavardages typiquement féminins, elles sont rentrées au camp et ont retrouvé leurs activités habituelles de l'hiver : le tannage des peaux des animaux trappés par leurs hommes, la cuisine, les enfants, et tout ce qui représente leur quotidien hivernal, en attendant le grand départ pour le camp d'été.

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Si la photo ci-dessous vous plait, je vous l'offre en format wallpaper 1920 pixels, à regarder en détail en grand format, ou à télécharger, ici : IMG_2240_1920

Bon samedi :-)

♥♥♥

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23 février 2020

La médecine traditionnelle amérindienne - 1 : le sac medecine ou medicine bag

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Au 17e siècle, Jacques Cartier et Samuel de Champlain mentionnaient dans leurs écrits "la bonne santé apparente et l'absence de difformités congénitales chez les sauvages de la Nouvelle France".

Et il est vrai que maux typiques de l’époque en Europe étaient inexistants ici.  Ça n’a pas duré …

Les amérindiens n’étant pas immunisés contre les nouvelles maladies importées d’Europe, ils se mirent à tomber comme des mouches ; par exemple, un simple rhume de cerveau les affectait tellement que certains en mouraient.

Puis au 17e siècle, la syphilis et la petite vérole se répandit parmi eux ; ce furent les maladies les plus mortelles chez les indiens.

Finalement, la tuberculose vint s’ajouter et fit encore de terribles ravages dans les réserves… jusqu’au 20e siècle inclus. Du reste, actuellement, alors que cette maladie est à peu près inexistante chez les non-autochtones, les Inuit et les amérindiens en souffrent encore :-(

Comme je vous l’avais expliqué ICI  en vous présentant Parle avec le vent, les midew- wi-ninis (ou midew) associaient souvent les rites cérémoniels du Mide, c'est-à-dire les pratiques de guérison spirituelle, avec l'emploi des herbes médicinales du Mashkiki, c'est-à-dire les pratiques de guérison physique (bien que dans certaines autres nations amérindiennes ou même certaines tribus à l’intérieur des nations, les midew-wi-ninis ne pratiquaient que la guérison spirituelle par les rites, totalement à part des mashkiki-wi-ninis qui ne pratiquaient de leur côté que la guérison physique par les plantes).

Pendant ce temps, les médecins européens, ici ou en France, pratiquaient la saignée à tout va sur des malades, que les prêtres les arrosaient d’eau bénite en chantant psaumes et prières… les deux traitant de sorcières les guérisseuses de villages qui utilisaient des herbes médicinales !

Quant aux missionnaires, qui étaient chargé d’éduquer les "sauvages", ils écrivaient :

- les médecins sauvages sont des sorciers, jongleurs, menteurs, tricheurs, et toutes leurs scènes consistent en la connaissance de quelques simples laxatifs ou astringents en application chaude ou froide, le reste n'est que chance, fumisteries et impostures (père jésuite Pierre Biard).

- les sauvages font des incantations païennes en clamant que les herbes médicales sont bonnes et les missionnaires des ignorants (père jésuite Julien Binneteau).

- quelquefois leur chaman ordonne au malade de quitter le village et de camper en forêt où il peut aller pratiquer ses diableries sur lui sans que personne ne le voie (frère jésuite Gabriel Sagard Théodat).

En lisant ce dernier, je souris, parce que j’en déduis que les Indiens avaient découvert la quarantaine bien avant que les blancs ne comprennent son importance pour empêcher une épidémie !

La médecine traditionnelle des amérindiens était pourtant adaptée aux différents environnements physiques et climatiques dans lesquels ils vivaient, et suffisamment efficace pour en faire des gens en bonne santé, comme le mentionnaient Cartier et Champlain.  

Mais soyons réalistes : les autochtones ne vénéraient pas le bon dieu des chrétiens, c’était donc des sauvages incapables d'avoir assez d'intelligence pour avoir efficacement recours aux remèdes bénéfiques pour des malades !

On se rappellera d’ailleurs que, au 17e siècle, l'Église catholique se demandait encore si les dits "sauvages" avaient une âme et pouvaient être considérés comme des véritables humains...

Bref…. passons !

Donc, notre midew, Parle avec le vent, accompagnée de sa fille Lumière du matin, et de sa petite-fille Pluie de printemps, se rend chez quelqu’un qui l’a fait appeler.

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Et pas pour n’importe quoi : pour une naissance :-)

Lorsqu'elles arrivent à destination et descendent de cheval, on voit que Parle avec le vent porte un gros sac à sa ceinture. Il s’agit d’un medicine bag, c'est-à-dire en français : un sac médecine.

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Là encore, je vais ouvrir une parenthèse. Encore ! va-t-elle donc en finir un jour, allez-vous dire !

C'est que le mot medicine est un concept, il représente quelque chose de mystérieux, qui dépasse le pouvoir humain ; par exemple, le whisky était appelé eau de médecine pour l'effet qu'il produit et qui fait faire aux hommes des choses mystérieuses qu'ils ne feraient jamais s'ils n'en consommaient pas.

En anglais, ça va, puisqu’on dit un Medicine Man, un Homme Médecine… mais en français le concept se perd, puisqu’on aurait tendance à penser à un médecin (genre médecin des plantes, médecin de l'esprit)… Mais non, ça n’est pas ça du tout ; par exemple, tous les grands amérindiens ont été considérés comme des medicine men (Sitting Bull, Joseph, Pontiac, Tecumseh, Geronimo, Cochise, etc) mais aucun de ceux-ci ne fut jamais médecin ! c’est juste que leurs pouvoirs étaient "mystérieusement" grands et leurs caractères "mystérieusement" exceptionnels.

Donc, Parle avec le Vent a son medicine bag qu’elle emporte toujours avec elle lorsqu’elle est appelée pour quelque chose.

Qu’y a-t-il dedans ?

Il y avait bien sur bien sur des herbes, ainsi que des instruments pour faire les décoctions ou préparer des onguents, des vessies animales séchées pour faire des lavements, et finalement un couteau d'obsidienne pour les incisions... mais aussi des morceaux de carapace de tortues, de corne de bison ou d'écorce d'arbre, un sifflet ou une flute, un masque, des plumes, ailes, queues et pattes d’oiseaux, des griffes d'animaux, crocs de serpents, etc, chaque midew ayant ses propres reliques chargées pour lui, ou elle, d’une force spirituelle pour diverses raisons qui lui sont propres.

Il ne faut pas se moquer de tout ce qui pouvait remplir ces sacs medecine : les reliques ont toujours fait partie des rituels de guérison, même chez les chrétiens : les ossements de saints, la couronne d’épine, le saint suaire, ne sont-ils pas des reliques auxquelles on demande de l’aide ? Hippocrate lui-même y avait recours dans la Grèce antique, et pourtant on connaît son sens aigu de la science avant tout.

Il faut donc conclure qu'on ne doit jamais rire du fétichisme des autres cultures, puisqu'il est facile de le retrouver un peu partout dans notre propre histoire.

La prochaine fois, je vous parlerai des rites et soins qui entouraient le grand mystère de la naissance, que Parle avec le vent va pratiquer, avec l'aide de sa fille et de sa petite fille…

Bon lundi :-)

♥♥♥

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22 février 2020

Ça c'est les signaux de fumée des blancs !!!! (balade au soleil)

Quelques photos prises lors d'une balade hier... le vent du nord accompagné de l'humidité pinçaient fort (seulement -6°, mais ressenti -15°), mais le soleil sort si rarement qu'il ne faut surtout pas le rater quand on l'aperçoit !!

Naomie nous accompagnait.IMG_1505-1

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Sur cette photo, vous voyez au loin la fumée d'une de nos deux principales usines de pâte à papier :

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les usines Domtar et les usines Kruger que voici de plus près, avec leurs arrivages de montagnes de pauvres arbres coupés...

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..... usines qui rasent à blanc les dernières forêts primaires du nord ... et oui, ils rasent les magnifiques forêts boréales pour ça ! pour que tout le monde puisse imprimer des niaiseries sans importance vitale à longueur de temps...

... et qui laissent en contrepartie des contaminants dans le sous-sol.

Du reste, ils ont parfois quelques démêlés avec les amérindiens locaux, comme vous pouvez le lire ici :  

https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1037070/domtar-et-lontario-a-couteaux-tires-sur-la-contamination-au-mercure-a-grassy-narrows

http://www.autochtones.ca/portal/fr/ArticleView.php?article_id=133

Et oui, une fois de plus, on pioche dans les ressources naturelles de amérindiens, sur les territoires qu'on leur avait pourtant accordés par traités !!!!  1221920404

Ça vous explique pourquoi je n'imprime presque jamais rien; quand je travaille d'après un tuto, je mémorise (excellent exercice de mémoire !) ou je prends des notes au crayon sur un bout de papier (de récupération de préférence, facile avec les innombrables courriers publicitaires qu'on reçoit, dont le dos vierge fait un parfait papier de brouillon), et je retourne jeter un oeil sur l'écran si j'ai un trou de mémoire. À nous deux, mon mari et moi, nous utilisons moins d'une cartouche 63XL (noir +couleur) par 18 mois sur notre petite imprimante Canon, en général, elle sèchent avant qu'on arrive au bout  ! Et j'encourage tout le monde à en faire autant car nos forêts diminuent dangereusement... (de plus, l'encre et son boitier sont aussi des sources de pollution).

Pour l'anecdote, un jour, j'ai râlé sur la pollution engendrée par ces cheminée qui fument en continu, et on m'a répondu ironiquement : "ce n'est pas de la fumée que vous voyez, c'est de la vapeur d'eau"..... 

Sans commentaire !

Mais Naomie a voulu faire un peu d'humour malgré tout ; et vous la voyez même avec un petit sourire ironique (magie de mon logiciel de graphisme !), ce que vous verrez rarement sur une poupée American Girl modèle Kaya !

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J'avais beau lui dire de se taire pendant que je prenais la photo, elle continuait à pouffer de rire  !

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D'ailleurs, de nos jours, les amérindiens modernes reçoivent leurs signaux de fumée sur ordinateur, c'est connu !

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On a continué la promenade jusqu'à notre retour, voici le bout de ma rue où les couleurs du soir commençaient à s'étirer sur la neige :

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Bon dimanche :-)

♥♥♥

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18 février 2020

La cérémonie de purification

Soleil d'automne est allé voir sa grand-mère, Parle avec le vent, afin qu'elle pratique sur lui une cérémonie de purification avant qu'il ne parte pour un long périple de chasse sur le peu de terres ancestrales qui reste à la tribu, celles qui leur ont été accordée suite à un traité qui les a enfermés dans un territoire appelé "réserve".

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La cérémonie de purification par la fumée est une cérémonie pratiquée par différentes tribu amérindiennes au Canada, aux USA, mais aussi dans d’autres régions du monde.

Malgré la répression de telles traditions à l’époque de la colonisation, la cérémonie de fumigation a surévcu jusqu’à nos jours.

Cette cérémonie se dit smudging en anglais ; elle se dit également atisamânihk en langue crie  et nookwez en langue ojibwe (langue algonquienne), c'est à dire dans les principales langues amérindiennes de l'est canadien.

Bien que les différentes nations autochtones aient leur propre version culturellement spécifique des traditions de purification, on retrouve un processus commun d’une nation à l’autre : les cérémonies de purification sont habituellement dirigées par un aîné ou un chef spirituel, mais pas toujours ; toute personne jugée "plus bénie" que soi peut pratiquer cette cérémonie sur celui qui la lui demande.

Elle consiste en une incantation (prière) accompagnée du brûlage de 1, 2 ou 3 des 4 plantes sacrées : la sauge blanche, le foin d’odeur, le cèdre (la quatrième étant le tabac, mais celui-ci est réservé aux offrandes pour des cas spéciaux) dans  une coquille d'ormeau (abalone) et une plume (autrefois des plumes d'aigle avant qu'il ne devienne interdit de les chasser).

herbe et coquille

L'officiant place une petite quantité d'un ou des herbes au centre de la coquille, et les allume (idéalement avec un tison, sinon avec une allumette de bois, jamais avec un briquet). Idéalement, de sauge, de foin d'odeur et de cèdre, fin d'équilibrer les polarités féminines et masculines (voir l'explication plus bas). Plus rarement, dans certains cas particuliers, on ajoutera la quatrième herbe sacrée : le tabac (pur, pas celui du buraliste du coin !).

Une fois bien enflammées (ce qui n'est pas toujours facile, je vous le confirme), les herbes contenues dans la coquille forment vite des braises qui produisent une fumée que l'officiant dirige, au moyen d'une plume, successivement sur le haut du visage (représentant les pensées), puis la bouche (représentant les paroles), puis les quatre côtés du corps (représentations les actes) de la personne purifiée (en commençant par le devant, face au coeur, et en tournant vers sa gauche, puis derrière, puis sa droite), puis à nouveau sur le visage. La personne purifiée doit ensuite orienter elle-même la fumée, avec ses mains,  vers son visage puis son coeur.
Les cendres qui restent au fond de la coquille ne doivent pas être jetées comme des déchets, mais enterrées en terre, à l’extérieur, symbolisant l’élimination de toute l'énergie négative .

- La sauge blanche (salvia apiana) est le plus masculin des encens amérindiens. Il représente l'état physique sur la roue de médecine. (Il est à noter que la sauge blanche  a de réelles propriétés anti-bactériennes très puissantes ; on connait les propriétés de la sauge médicinale traditionnelle, mais avec la sauge blanche, c’est puissance 10 ! (voir l'article ici : https://www.altheaprovence.com/sauge-blanche-salvia-apiana/ )
- Le foin d’odeur, ou herbe aux bisons (hierechloe odorata)  est la plus féminine des herbes sacrées ; elle est souvent appelé les cheveux de la Terre-Mère. Il représente l'état émotionnel.
- Le cèdre canadien, ou arbre de la paix (thuya occidentalis), comporte un parfait équilibre des polarité masculines et féminines. Il représente l'état mental.
Dans certains cas, on ajoutera du tabac pur. Il représente l'état spirituel sur la roue de médecine.
(NB : je vous parlerai un peu plus de la roue de médecine dans un futur message).

Je vous rappelle que mon mari est métis algonquin, je ne récupère pas ces informations sur un site de vente pour amateurs de traditions amérindiennes.

Si vous préférez voir ces photos "à l'ancienne" (après tout, la scène est sensée se dérouler en 1870), je vous les montre également en version sépia.

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Actuellement se déroule ici, au Canada, un nouveau bras de fer entre le gouvernement et des tribus amérindiennes.

Les chefs de bande élus de ces tribus ont accepté (moyennant finances) le passage sur les terres ancestrales de l'immonde oleoduc TransCanada qui doit apporter dans l'est du Canada l'encore plus immonde pétrôle de l'Alberta (le pétrole le plus polluant au monde pour son extraction, voir ici : https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1059956/petrole-sables-bitumineux-albertains-polluants-monde-classement  ; il produit 24 % de gaz à effet de serre de plus que la moyenne du pétrole raffiné aux États-Unis).

Mais les chefs traditionnels, appelés chefs héréditaires s'y opposent, et bloquent les voies ferrées depuis  2 semaines.

La différence entre les deux, c'est que les chefs de bande sont élus au suffrage universel ( https://laws-lois.justice.gc.ca/fra/reglements/DORS-90-46/page-1.html ), alors que les chefs traditionnels affirment depuis toujours qu’ils sont les détenteurs des titres et des droits ancestraux, et que c’est à eux que revient le droit de négocier des ententes qui touchent les terres ancestrales.

Inutile de dire que je suis d'accord avec ces derniers.... n'en déplaise aux conservateurs  (heureusement pas au pouvoir actuellement) qui demandent au gouvernement d'employer la force pour les déloger, et aux québécois qui hurlent car les trains n'arrivent pas...  peut être voudraient-il qu'on leur envoie des couvertures contaminées à la variole, ça a déjà été fait après tout...

Bon mercredi :-)

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